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身为一个中国人看到一个老外如此讲解中国,对不了解自己国家文化的惭愧感悠然而生。 ----题记

这段演讲我看过多遍,我也在不断的读书当中验证他的观点,只能说及其犀利。

演讲者希望改变西方人对中国和正在崛起中的国家的看法,他单独提出来了中国文化,我刚刚读完许倬云的《万古江河》(推荐一下这本书,里面对同一时期东西方文化的比较也很精辟),这本书里提到中国文化是一个大圈子,不能仅仅局限于中国大陆,也有日本,韩国,以及整个东亚圈其实都是受中国文化圈的影响。所以演讲者这样提出也比较有代表性吧。

演讲者也提出从三个角度看中国。 1.中国不是民族国家,而是文明国家。梁启超 《中国学术思想变迁之大势》 中第一次使用中华民族,(这本书也顺便推荐一下,和冯友兰的 《中国哲学简史》一起看,会有不少相互验证的地方)。当然真正发扬广大还是孙中山,如何能让清末的人民有认同感,民族这个概念正当其时。

2.民族的认同。演讲者的观点一贯而下,为什么民族这个概念会让人有认同感,那是因为中国是文明国家。中国自古以来是只有文明的,即汉文明,汉文化,这是一种极其排外的文化,也是包容一切的文化。说它排外是因为中国历史上驱除鞑虏这回事多了去了,还有五胡乱华这种名词,彰显了一件事,凡是不认同汉文化的,就是外人,就不能统治这片国土。包容认同汉文化的,汉文化就把它包容进来,让它成为汉文化的一种。无论是成吉思汗还是大清300年,无不是打进了中原,立马就被汉化。唐朝的李家也有了胡族的血统,而五胡乱华也没造成当年野蛮人入侵东罗马帝国,把罗马文化全干掉了,而是汉文化融合了各族文化,进而形成了新的汉文化。而从印度传来的佛教,也在中国经过六祖慧能的改造成了禅宗,这也是汉文化的一部分。

汉文化的流传至今,史书都保存的好好的,不像埃及那些都没史书了,还要欧洲人给他们记载,这也造就了汉文明的延续性,也造就了清末,民族概念一出,全国人民揭竿而起。

3.政府和社会的关系。古代三权统一,没分什么立法权,执法权,行政权,都是县令一个人把后面两个权把持了,而这一把持就是2000多年,这也是为什么至今的中国人也依然希望自己有个好的地方官,能好好治理这一方土地,有了事情也希望有个晴天大老爷做主。演讲者觉得中国当今的政府依然如此,是中国人民的大家长,要照顾所有人,做基础设施建设,替人民立法,替人民执法。 当然演讲者最后又转回西方人应该怎样看中国的问题,这些其实在我留法的日子也有所见,法国一般老百姓可能对中国没有什么了解,但真正的精英们对于中国的理解远远超过我的想象,他们对于中国历史的了解和理解程度就如演讲者。

最后推荐一下演讲者的书《当中国统治世界:中国的崛起和西方世界的衰落》。这本不是什么《中国不高兴》之类的书,这是本学术专著一样的书籍,很严谨。

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